History of Human Rights in India | இந்திய மனித உரிமைகளின் வரலாறு |
Overview
Human Rights in India Tamil: இந்தியாவில் மனித உரிமைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை கிமு 15- ஆம் நூற்றாண்டு வேதங்களிலிருந்து அறியலாம். பழங்காலத்திலிருந்தே இந்தியா மனித உரிமைகள் பற்றிய கருத்தை உட்பொதித்தது மற்றும் அதே உரிமைகள் பின்னர் மேற்கு நாடுகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பாரம்பரியமாக மனித உரிமைகள் “Man’s natural rights ” என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இதில் மக்களின் வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை அடங்கும்.
இந்தியாவில் மனித உரிமைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவானது. பௌத்தம், ஜைன மதத்தின் கொள்கைகளில் இருந்து அதை எளிதில் அங்கீகரிக்கலாம். இந்து சமய புத்தகங்கள் மற்றும் கீதை, வேதங்கள், அர்த்தசாத்திரம் மற்றும் தர்மாஷ்டிரா போன்ற மத நூல்களும் மனித உரிமைகள் பற்றிய விதிகளைக் கொண்டிருந்தன.
Introduction Human Rights in India
மனித உரிமைகள் என்பது உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் மனிதர்கள் அமைதியாக வாழ்வதற்கு மிக முக்கியமான அடிப்படை உரிமைகள் ஆகும். மனித நாகரிகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே மனித உரிமைகள் நமது சமூகத்தில் இணைக்கப்பட்டு வருகின்றன. தொடக்கத்தில், அது மீறப்படலாம், ஆனால் அது இருப்பதை நிறுத்த முடியாது.
மனித உரிமைகள் மதம், இனம், சாதி, பாலினம் மற்றும் பிறந்த இடம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மனிதர்களுக்கு கண்ணியம், சமத்துவம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அவை ஒவ்வொரு மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் உலகளாவிய, பிரிக்க முடியாத மற்றும் இன்றியமையாத பகுதிகள்.
மனித நாகரிகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அடிப்படை சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தை அடைவதற்காக மக்கள் போராடினர், இது “Human Rights ” என்ற கருத்தாக்கத்தின் இருப்புக்கு வழி வகுத்தது. மனித உரிமைகள் என்ற கருத்தின் வளர்ச்சிக்கான காரணங்கள் சமூக, அரசியல், பொருளாதார நிலைமைகள், சமூகத்தின் விதிமுறைகள், இயல்பு மற்றும் மக்களின் தேவைகள் போன்றவை ஆகும்.
What is Human Rights in India?
மனித உரிமைகள் அடிப்படைத் தரங்களாகும், அது இல்லாமல் மனிதன் கண்ணியத்துடன் வாழ முடியாது. மனித உரிமைகளின் முக்கிய கருத்து என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நபரும் மற்றொருவரின் உரிமைகளை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகள் ஏதேனும் தவறாக அல்லது மீறப்பட்டால் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும். “Human” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் Human அல்லது The Nature Of Humanity மற்றும் “Rights” என்ற வார்த்தையானது ஒவ்வொரு நபரும் சமூகத்தில் வைத்திருக்கும் அல்லது அனுமதிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது.
மனித உரிமைகள் சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகம் போன்றவை மற்றும் அதை வரையறுப்பது கடினம். இடம், மக்கள், நேரம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மனித உரிமைகள் மாறுபடும். சமூகத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப அது மாறிக்கொண்டே இருக்கும். மனித உரிமைகள் என்பது உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கையாகும், இது ஒவ்வொரு மனிதனும் அமைதி, சுதந்திரம் மற்றும் நீதியுடன் வாழ உதவுகிறது.
History of Human Rights in India
இந்தியாவில் மனித உரிமைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை கிமு பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வேதங்களிலிருந்து அறியலாம். பழங்காலத்திலிருந்தே இந்தியா மனித உரிமைகள் பற்றிய கருத்தை உட்பொதித்தது மற்றும் அதே உரிமைகள் பின்னர் மேற்கு நாடுகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பரந்த அளவிலான கதைகள் மற்றும் நீதித்துறை தீர்ப்புகள் மனித உரிமைகள் பற்றிய கருத்தைக் காட்டியது மற்றும் வேத காலத்தில் மனித உரிமைகள் “சமத்துவம்” என்று கருதப்பட்டன.
Evolution of Human Rights in India
Human Rights in Tamil-Ancient Times
மனித உரிமைகளை விளக்கும் பல வேதங்கள் உள்ளன. “அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும், எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடட்டும்” என்ற புகழ்பெற்ற வேத மேற்கோள், ராஜா மக்களின் உயிர்களைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், மனித நல்வாழ்வையும் செழிப்பையும் மேம்படுத்துவதை எதிர்பார்க்கிறார். மக்களின் உரிமைகளையும், மக்களின் கண்ணியத்தையும் காக்குமாறு அரசனிடம் கெஞ்சினான் கௌடில்யர்.
அர்த்தசாஸ்திரம் மனுவால் உருவாக்கப்பட்ட சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் மட்டுமல்ல, மக்களுக்கான பல பொருளாதார உரிமைகளையும் உள்ளடக்கியது.பௌத்தமும் சமணமும் மக்களின் ஒழுக்கத்தையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாத்தன. புத்தருக்குப் பிறகு, அசோகர் அகிம்சைக் கொள்கை அவரை மனித உரிமைகளைப் பாதுகாக்கச் செய்தது, அதில் சமத்துவம், சகோதரத்துவம், மகிழ்ச்சி மற்றும் தனிநபர்களின் சுதந்திரம் ஆகியவை அடங்கும்.
இந்து சாம்ராஜ்யத்தில் மக்கள் பல உரிமைகளை அனுபவித்தனர். அசோகர் பசி, நோய், பற்றாக்குறை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுதலை பெற்றார் மற்றும் சிறைக்கைதிகளை சித்திரவதை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடத்துவதைத் தடை செய்தார்.பண்டைய காலம் இனம், நிறம், மொழி, மதம், பாலினம் போன்ற வேறுபாடின்றி ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான பொதுவான கருத்துக்களை உருவாக்கியது.
பெரும்பாலான வேதங்கள் மற்றும் ஸ்மிருதிகள் உலகம் முழுவதும் ஒரே குடும்பம் என்று கூறியது. பண்டைய நீதித்துறை அனைத்து மக்களுக்கும் சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்தை ஏராளமாக ஊக்குவித்தது.
Human Rights in India-Medieval India
இடைக்கால இந்தியா முஸ்லீம் காலம் அல்லது முஸ்லீம் சகாப்தம் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டது. முகலாயர்களுக்கு முந்தைய காலத்தில், இந்துக்கள் தங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் மத நடைமுறைகளை பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால், பிற்கால முஸ்லீம் காலத்தில் அது கணிசமாக மாற்றப்பட்டு அதன் வடிவத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
அக்பர் தி கிரேட் ஆட்சியின் போது, அவர் இந்துக்கள் தங்கள் சொந்த மதத்தை கடைப்பிடிக்க பல மாற்றங்களை கொண்டு வந்தார். “சர்வதேச நல்லிணக்கம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் மனித உரிமைக் கொள்கை” ஆட்சியாளரால் பின்பற்றப்பட்டது மற்றும் அவரது மகன் ஜஹாங்கீர் பின்பற்றினார் என்பதை தெளிவாகக் காணலாம்.
குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் ஜாமீனில் வெளிவருவதற்கான உரிமை முகலாயர் காலத்தில் இருந்ததால், சந்தேகத்தின் பலனில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் விடுவிக்கப்படலாம். பக்தி இயக்கம் இந்தியாவில் தோன்றியது, அது உண்மை, நீதி, நீதி மற்றும் ஒழுக்கத்தை மீண்டும் உருவாக்கியது.
Human Rights in India-British Times
இந்தியாவில் மனித உரிமைகளின் நவீன வளர்ச்சிகள் ஆங்கிலேயர் காலத்தில் தோன்றின. இந்தியர்களுக்கு எதிராக ஆங்கிலேயர்கள் செய்த சித்திரவதைகள், ஆங்கிலேயர்களின் ஆட்சிக்கு எதிராக இந்தியர்களை எதிர்த்துப் போராடத் தூண்டியது மற்றும் சுதந்திரப் போராட்டத்திற்கான சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களை அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாக்க ஊக்கப்படுத்தியது.
அன்னிய ஆட்சியில் இருந்து இந்தியாவை விடுவிப்பது மட்டுமின்றி, சதி, தீண்டாமை, ஹரிஜன உரிமைகள் போன்றவற்றை ஒழிப்பதற்கும் காந்திஜி வலியுறுத்திய தேசிய இயக்கம்.இந்த இயக்கம் மக்களின் அடிப்படை சுதந்திரம் மற்றும் சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளுக்காக உள்ளது.
இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் நோக்கம், தொடக்கத்தில், சுதந்திரம், இனம், நிறம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் பாகுபாடு இல்லாத மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதாகும். ராஜா ராம் மோகன் ராய் மற்றும் ஈஸ்வர் சந்திர வித்யாசாகர் ஆகியோர் இந்தியாவில் பெண்களுக்கு எதிரான ‘சதி பிரதா’, குழந்தை திருமணம் மற்றும் பிற வன்முறை வெடிப்புகள் உள்ளிட்ட வன்முறைகளுக்கு எதிராக நின்றனர்.
பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடுகளை அவர்கள் விமர்சித்தனர். வித்யாசாகர் 1856 இல் சட்டத்தின் மூலம் விதவை மறுமணத்திற்கான சட்டத் தடைகளை அகற்ற பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டார் மேலும் பெண் குழந்தைகளுக்கான கல்வியை மேம்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். சுயாட்சி மற்றும் அடிப்படைச் சட்டங்களை வலியுறுத்த காந்திஜி அகிம்சைப் போராட்டத்தைத் தொடங்கினார்.
ஜோதிபா பூலே ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரிடையே சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தவும், பெண்களின் கல்வியை மேம்படுத்தவும் “Satyasothak Samaj ” நிறுவினார். அதேபோல், 1899 இல் ஆர்ய சமாஜம் மற்றும் ராமகிருஷ்ணா மிஷன் ஆகியவை சமூகத்தின் அனைத்து பிரிவினருக்கும் கல்வியை மேம்படுத்துவதற்காக போராடின. ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக இந்தியர்கள் போராடுவதற்கு மனித உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படை சுதந்திரங்கள் மட்டுமே உள்ளன.
Read also History of Parliament of India
Constitution Of India & Human Rights
இந்திய அரசியலமைப்பு நாட்டின் உச்ச சட்டமாக கருதப்படுகிறது. இது அரசியல் நிர்ணய சபையால் உருவாக்கப்பட்டு 1949 நவம்பர் 26 ஆம் தேதி மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு 1950 ஜனவரி 26 ஆம் தேதி நடைமுறைக்கு வந்தது. அரசியலமைப்பின் தொடக்கத்தில், இது 395 கட்டுரைகள், 22 பகுதிகள் மற்றும் 8 அட்டவணைகளைக் கொண்டுள்ளது.
தற்போது, இந்திய அரசியலமைப்பில் 395 பிரிவுகள், 22 பகுதிகள் மற்றும் 12 அட்டவணைகள் உள்ளன. இந்திய அரசியலமைப்பின் மிக முக்கியமான விதிகள் பிரிவு 14 முதல் பிரிவு 31 வரை அடிப்படை உரிமைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
நாட்டில் மனிதர்கள் நிம்மதியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்வதற்கு இந்த உரிமைகள் இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது. பகுதி IV இல், இந்திய அரசியலமைப்பு அந்த மனித உரிமைகளை செயல்படுத்துவதற்கான மாநில கொள்கையின் வழிகாட்டுதல் கொள்கைகளை வழங்கியது.
சமத்துவத்திற்கான உரிமை, சுதந்திரத்திற்கான உரிமை, மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமை, கலாச்சார மற்றும் கல்வி உரிமைகள், உரிமைகளை அமலாக்குவதற்கான உரிமை போன்ற பல உரிமைகளை இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் மனிதர்களின் முன்னேற்றத்திற்காகப் புகுத்தியுள்ளது.
Concept Of Human Rights in India
மனித உரிமைகள் ஒவ்வொரு நபரும் உணவு, தங்குமிடம், கல்வி போன்ற அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை உறுதி செய்கின்றன. மனித உரிமைகள் துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து சமூகத்தின் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களை பாதுகாக்கும்.
மனித உரிமைகள் மக்களின் பேச்சு மற்றும் கருத்து சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை உறுதி செய்கிறது. மனித உரிமைகள் மக்கள் தங்கள் மதத்தை பின்பற்ற அனுமதிக்கின்றன. மனித உரிமைகள் மக்களுக்கு கல்வி உரிமையை வழங்குகின்றன.
மனித உரிமைகள் சமூகத்தின் நன்மைக்காகவும், மக்கள் வாழ்வதற்காகவும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கின்றன.மனித உரிமைகள் மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான உலகளாவிய தரத்தை வழங்குகிறது.
List of Important Developments and Laws
- 1829 – சதி பழக்கம் முறையாக ஒழிக்கப்பட்டது.
- 1923 – தொழிலாளர்கள் இழப்பீடு சட்டம்.
- 1926 – தொழிற்சங்க சட்டம்.
- 1929 – குழந்தைத் திருமணத் தடைச் சட்டம்.
- 1933 – குழந்தைகள் (தொழிலாளர் உறுதிமொழி) சட்டம்.
- 1936 – ஊதியம் வழங்குதல் சட்டம்.
- 1946 – தொழில்துறை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு உத்தரவுச்சட்டம்
- 1947 – தொழில் தகராறு சட்டம்.
- 1948 – குறைந்தபட்ச ஊதியச் சட்டம்.
- 1950 – சாதி ஊனமுற்றோர் அகற்றும் சட்டம்.
- 1955 – சிவில் உரிமைகள் பாதுகாப்புச் சட்டம்.
- 1956 – ஒழுக்கக்கேடான போக்குவரத்துச் சட்டம்.
- 1961 – மகப்பேறு நன்மை சட்டம்.
- 1976 – சம ஊதியச் சட்டம்.
- 1986 – சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புச் சட்டம்.
- 1986 – சிறார் நீதிச் சட்டம்.
- 1987 – கமிஷன் ஆஃப் சதி (தடுப்பு) சட்டம்.
- 1990 – தேசிய மகளிர் ஆணையச் சட்டம்.
- 1993 – மனித உரிமைகள் ஆணையம் நிறுவப்பட்டது.
- 2005 – தகவலறியும் உரிமைச் சட்டம் நிறைவப்பட்டது.
- 2010 – இலவச மற்றும் கட்டாயக் கல்விக்கான குழந்தைகளின் உரிமைச் சட்டம் அமலுக்கு வந்தது.
இந்தியாவில் மனித உரிமைகள் என்பது ஒவ்வொரு மனிதனும் அமைதியாக எந்த சூழலில் வாழ வேண்டிய அடிப்படை உரிமைகள் ஆகும். ரிக்வேதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பண்டைய காலத்திலிருந்து, மனு ஸ்மிருதி, ஜைன மற்றும் பௌத்த மதங்களில் கூட மனிதாபிமான கோட்பாட்டைப் பின்பற்றியது. இடைக்காலத்தில் முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் அரசின் திறம்பட செயல்பாட்டிற்காக மனித உரிமைக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
Read also Income Tax of India – Complete Guide
