History Of Indian National Emblem

Introduction

• இந்திய தேசிய சின்னம் என்பது ஒரு தேசம், அமைப்பு, நாட்டின் தனித்துவமான அடையாளமாக திகழ்கிறது. ஒரு நாட்டின் தேசிய சின்னம் என்பது மாநிலத்தின் உத்தியோகபூர்வ பயன்பாட்டிற்காக ஒதுக்கப்பட்ட முத்திரை ஆகும் .
• ஒரு நாட்டைப் பொறுத்தவரை, தேசியச் சின்னம் அதிகாரத்தின் சின்னம் மற்றும் அதன் அரசியலமைப்புத் தத்துவத்தின் அடிப்படையைக் குறிக்கிறது.
• இந்தியாவின் தேசியச் சின்னம் என்பது இந்தியக் குடியரசின் பிரதிநிதி முத்திரையாகும், இச்சின்னம் உத்தரப் பிரதேசத்தின் சாரநாத்தில் அமைந்துள்ளது.
• இது 1950-ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 26 ஆம் தேதி இந்தியா மாநிலச் சின்னமாக ஏற்றுக்கொண்டது. இந்திய தேசிய சின்னத்தின் முத்திரையில் ‘சத்யமேவ் ஜெயதே‘ (Satyamev Jayate) அதாவது ‘உண்மை மட்டுமே வெற்றி பெறும்‘ என்ற வாசகமும் இடம்பெற்றிருக்கிறது.
• இந்தியாவின் தேசிய சின்னத்தின் வரலாற்று பின்னணியில், சின்னம் தொடர்பான விதிகள், அதில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள சின்னங்களின் பொருள் பற்றியும் வாருங்கள் விரிவாக இங்கு பார்க்கலாம்.
• இந்தியாவின் National Emblem உத்தரபிரதேசத்தின் இந்தியாவின் தேசிய சின்னம் உத்தரபிரதேசத்தின் சாரநாத்தின் அசோக தூணில் உள்ள லயன் கேபிட்டலின் தழுவல் ஆகும்.
• Also இது தேசிய முழக்கமான சத்யமேவ ஜெயதேவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Lion Capital 1950 ஜனவரி 26-ல்  இந்தியாவின் தேசிய சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது இந்தியா புதிதாகப் பெறப்பட்ட குடியரசு அந்தஸ்து பற்றிய அறிவிப்பாகும்.
• தேசிய சின்னம் உத்தியோகபூர்வ நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இந்திய குடிமக்களிடமிருந்து உண்மையான மரியாதையை கோருகிறது.
• இந்திய தேசிய சின்னமானது அனைத்து மாநில அரசு அலுவலகங்களுக்கும் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.மற்றும் இது அரசாங்கத்தால் பயன்படுத்தப்படும் கட்டாய பகுதியாகும்.
• இது அனைத்து கரன்சி நோட்டுகளிலும், இந்திய குடியரசின் பாஸ்போர்ட் போன்ற தூதரக அடையாள ஆவணங்களிலும் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளது. தேசியச் சின்னம் இந்தியாவின் இறையாண்மையின் சின்னம்.
  
• India National Emblem என்பது லயன் கேபிட்டலின் பிரதிநிதித்துவம் ஆகும், இது முதலில் சாரநாத்தில் உள்ள அசோக் ஸ்தம்பம் அல்லது அசோக தூணின் உச்சியை அதன் கீழே எழுதப்பட்ட தேசிய முழக்கத்துடன் அலங்கரிக்கிறது. 
• அசோக் தூணில் முடிசூட்டப்பட்ட சிங்க தலை மஞ்சள் மணல் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் நான்கு ஆசிய சிங்கங்கள் பின்னோக்கி அமர்ந்திருக்கும், ஆனால் தேசிய சின்னத்தின் இரு பரிமாண பிரதிநிதித்துவம் 3 மட்டுமே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, நான்காவது சிங்கம் பார்வைக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது. 
• நான்கு சிங்கங்கள் ஒரு குறுகிய உருளை அடித்தளத்தில் நிற்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் சிங்கத்தின் மார்புடன் தொடர்புடைய நான்கு அசோக் சக்கரங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே மேலும் நான்கு விலங்குகளின் படலங்கள் உள்ளன – சிங்கம், காளை, யானை மற்றும் பாய்ந்து செல்லும் குதிரை. 
• இந்திய தேசிய சின்னம் 2D வடிவத்தில், ஒரே ஒரு அசோக் சக்ரா முன்பக்கத்தில் இடதுபுறம் பாய்ந்து செல்லும் குதிரையும் அதன் வலதுபுறத்தில் காளையும் இருக்கும். அசோக் சக்ரா உண்மையில் புத்த தர்ம சக்கரத்தின் ஒரு வடிவமாக கருதப்படுகிறது.
• உண்மையான லயன் கேபிடல் தேசிய சின்னத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தில் சேர்க்கப்படாத தலைகீழ் தாமரை அபாகஸில் அமர்ந்திருக்கிறது.
• அதற்கு பதிலாக, Lion Capital-லின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு கீழே, “சத்யமேவ ஜெயதே” என்ற வார்த்தைகள் தேவநாகரி எழுத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும், இது இந்தியாவின் தேசிய முழக்கமாகவும் கருதப்படுகிறது.

• இந்திய தேசிய சின்னத்தின் பின்னணியில் உள்ள வரலாறு கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. மூன்றாவது மௌரியப் பேரரசர் அசோகர் ஒரு சிறந்த வெற்றியாளராக கருதப்பட்டார். மற்றும் அப்போது  அவர் இந்தியாவில் முதல் உண்மையான பேரரசை நிறுவினார்.
• பேரரசர் அசோகர் நாட்டின் மீது நிகழ்த்திய இடைவிடாத இரத்தம் சிந்தியதைக் கண்டு தானும் பௌத்தத்தைத் தழுவினார். 
• அதன்பிறகு, வெற்றிகள் மற்றும் போர்களுக்குப் பதிலாக, அகிம்சை, ஆன்மீகம், இரக்கம் மற்றும் அமைதியான சகவாழ்வை அவர் தனது நிர்வாகத்தின் அடிப்படைக் கற்களாக ஆக்கினார். 
• அவர் தனது மக்களிடையே பௌத்தத்தின் கொள்கைகளைப் போதிப்பதற்காக தனது ராஜ்யம் முழுவதும் பல சிற்பங்களையும் கல் சிற்பங்களையும் நிறுவினார். 
• கிமு 250 ஆம் ஆண்டில் மௌரியப் பேரரசர் அசோகரால் லயன் கேபிடல் அமைக்கப்பட்டது, புத்தர் தனது ஐந்து சீடர்களுக்கு தர்மத்தைப் பற்றிய அறிவை வழங்கிய இடத்தைக் குறிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது, அவர் பெரிய துறவியின் போதனைகளை உலகம் முழுவதும் பரப்பினார். 
• இதுபோன்ற பல தூண்கள் பேரரசரால் அமைக்கப்பட்டன, ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை மேலே ஒரு விலங்கு உள்ளது. தூண் முதலில் தரையில் மூழ்கியது மற்றும் தெரியவில்லை.
• அதன் பின் ஜேர்மனியில் பிறந்த குடிமைப் பொறியாளர் ஃபிரெட்ரிக் ஆஸ்கார் ஓர்டெல், இடைக்காலத்தில் சீனப் பயணிகளைப் பின்பற்றி அப்பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். 
• அகழ்வாராய்ச்சிகள் டிசம்பர் 1904 இல் தொடங்கி ஏப்ரல் 1905 இல் முடிந்தது. அவர் மார்ச் 1905 இல் சாரநாத்தின் அசோகத் தூணைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் முழுத் தூணும் மூன்று பிரிவுகளாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
• மிக உயர்ந்த Lion Capital அப்படியே காணப்பட்டன. அதுமட்டுமல்லாமல் தற்போது Sarnath Museum-ல் காட்சிக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன.
• அசோக தூண் அதன் மேலுள்ள சிங்கத்தலை அசோகப் பேரரசரால் கட்டப்பட்டன, புத்தர் தனது ‘போதி‘யை சீடர்களுக்கு முதன்முதலில் பரப்பிய இடத்தை இது குறிக்கிறது.
• இது சமாதானம், சகிப்பு தன்மை மற்றும் உலக பற்றுகளுக்கு அவரது நற்செய்திகள் அவர் புத்த மதத்தைத் தழுவியபோது தவ வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக அமைந்திருக்கிறது. 
• இந்த சிற்பத்தை தேசிய சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், இந்திய குடியரசு புத்தரின் தத்துவங்களுக்கு அதன் விசுவாசத்தை அங்கீகரிக்கிறது, அசோகர் தனது ராஜ்யத்தில் கொண்டு வந்த நேர்மறையான மாற்றங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் அமைதி மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை நிலைநிறுத்துவதற்கான அதன் உறுதிப்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.
• தலைநகரின் நான்கு சிங்கங்கள் பின்னோக்கி அமர்ந்திருக்கிறது. வாழ்வின் அனைத்துவித துறையிலும் சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான அழுத்தத்தினை இது குறிக்கின்றது.
• நான்கு சிங்கங்களும் புத்தரின் நான்கு முக்கிய ஆன்மீக தத்துவங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் புத்தரே சிங்கமாக அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார். 
• தேசிய சின்னத்தில் தலைநகரின் பிரதிநிதித்துவத்தில் தெரியும் மூன்று சிங்கங்கள் வலிமை, தைரியம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன.
• இது நான்கு திசைகளிலும் நிலையான விழிப்புணர்வைக் குறிக்கிறது. சிங்கங்களுக்குக் கீழே உள்ள உருளைத் தளம் சில அடையாளங்களை மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது. 
• நடுவில் உள்ள வட்ட வடிவ சக்கரம் பௌத்த தர்ம சக்கரத்தின் ஒரு வடிவம் மற்றும் அதை பிரபலப்படுத்திய பேரரசரின் பெயரால் அசோக் சக்ரா(Ashoka Emblem) என்று அழைக்கப்படுகிறது. 

Context of Indian National Emblem

• சக்கரத்தின் 24 வாசகங்கள் ஒரு நாளின் மணிநேரங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கின்றன, மேலும் காலத்தின் போக்கை சித்தரிக்கின்றன.
• பேச்சு வார்த்தைகள் வாழ்க்கையில் முன்னேறுவதைக் குறிக்கின்றன, இதனால் ஒருவர் மனதில் தேக்கத்தைத் தவிர்க்கிறார். 
• சக்கரங்களுக்கு இடையில் மாற்றாக சித்தரிக்கப்பட்ட நான்கு விலங்குகள் நான்கு திசைகளின் காவலர்களாகக் கருதப்படுகின்றன – வடக்கே சிங்கம், கிழக்கே யானை, தெற்கே குதிரை மற்றும் மேற்கில் காளை. இந்த விலங்குகள் தூணின் சுற்றளவுடன் சக்கரங்களை உருட்டுவது போல் தெரிகிறது.
• சில பௌத்த நூல்களில், இந்த விலங்குகள் அனைத்தும் புத்தரின் அடையாளங்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர் தர்மத்தின் கொள்கைகளை முன்னெடுத்துச் செல்வதாகக் கருதப்படுகிறது.
• மற்றொரு விளக்கம், இந்த நான்கு விலங்குகளும் புத்தபெருமானின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிலையினை குறிக்கிறது. 
• யானை இளவரசர் சித்தார்த்தனின் கருவைக் குறிக்கிறது அதாவது ராணி மாயா தனது வயிற்றில் யானை நுழைவதைக் கனவு கண்டதை போல.
• காளை இளவரசர் சித்தார்த்தாவின் பிரதிநிதியாக உள்ளது, குதிரை சித்தார்த்தன் போதியைத் தேடி தனது அரச வாழ்க்கையைத் துறப்பதை சித்தரிக்கிறது.
• சிங்கம் என்பது சித்தார்த்தன் பீப்பல் மரத்தடியின் கீழ் போதியினை அடைந்து புத்தராக மாறுவதனை சித்தரிக்கின்றது.

சத்யமேவ ஜெயதே என்ற சொற்றொடர் முண்டக உபநிஷத்தின் நான்கு முதன்மை இந்து வேதங்களில் ஒன்றான அதர்வ வேதத்தில் பொதிந்துள்ளது. 

ஸத்யமேவ ஜாயதே நநர்தம்

ஸத்யேன பந்த விததோ தேவயானா

யேநாக்ரமந்திர்ஸயோ ஹ்யப்தகமா

யத்ர தத் ஸத்யஸ்ய பரமம் நிதானம்

• இந்த வசனமானது ஆங்கிலத்தில் “Only true prevails, not untruth” சத்தியத்தின் பாதையில் முனிவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தினை நிறைவேற்றி, சத்தியத்தின் உயர்ந்த பொக்கிஷங்களை அடைவதற்கு தெய்வீக வழி அமைக்கப்பட்டுள்ளன. 
• ஒரு தேசமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உண்மையை நிலைநிறுத்துவதில் இந்தியா உறுதிபூண்டுள்ளது என்பதை அந்த வசனமும், அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேசிய முழக்கமும் பறைசாற்றுகிறது.

Read also : History Of Parliament Of India

Significance of Indian National Emblem

• தேசிய சின்னம் 1 பில்லியனுக்கும் அதிகமான இந்தியர்களுக்கு அவர்களின் இதயங்களில் பெருமித உணர்வைத் தூண்டும் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது. இந்தச் சின்னம் இந்திய அரசின் அதிகாரத்தின் கையொப்பமாகும், எனவே அங்கீகரிக்கப்படாத நபர்களால் அது தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவது தடுக்கப்பட வேண்டும். 
• இந்தியாவின் மாநிலச் சின்னம் , முறையற்ற பயன்பாட்டுத் தடை சட்டம், 2005-ல் தொழில் மற்றும் வணிக நோக்கங்களுக்காகவும் அதனுடன் தொடர்புடைய அல்லது தற்செயலான விஷயங்களுக்காகவும் இந்திய அரசின் சின்னத்தை முறையற்ற முறையில் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்கிறது. 
• அத்தகைய அவமரியாதைக்கு குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்ட எந்தவொரு நபருக்கும் 2 ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை மற்றும் 5000 ரூபாய் வரை பண அபராதம் விதிக்கப்படலாம். மூன்று சிங்கங்களும் நிமிர்ந்து நின்று அமைதி, நீதி மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கான நாட்டின் உறுதிப்பாட்டை பறைசாற்றுகின்றன. 
• அதன் கட்டமைப்பில், இந்தியா கலாச்சாரங்களின் சங்கமம், அதன் பாரம்பரியம் பௌத்தத்தின் கடுமையான ஆன்மீகக் கோட்பாடுகளுக்குள் ஊடுருவி, வேதங்களின் தத்துவ நியதிகளுக்கு ஆழ்ந்த பாராட்டுக்களைத் தெரிவிக்கிறது.
• இந்திய தேசிய சின்னம் சாரநாத்தில் உள்ள அசோகரின் சிங்க தலைநகரில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இதில் நான்கு சிங்கங்கள், பின்புறமாக நின்று கொண்டு, ஒரு அபாகஸ் மீது ஏற்றப்பட்ட ஒரு யானை, பாய்ந்து செல்லும் குதிரை, காளை மற்றும் சிங்கம் போன்ற உயரமான சிற்பங்களைச் சுமந்து கொண்டு மணி வடிவ தாமரையின் மீது சக்கரங்களால் பிரிக்கப்பட்டவை.
• பளபளப்பான மணற்கற்களால் செதுக்கப்பட்ட, தலைநகரம் சட்டத்தின் சக்கரத்தால்(தர்ம சக்கரம்) முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. இதே சக்ராவை இந்திய தேசியக் கொடியிலும் காணலாம். 1950 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி26 ஆம் தேதி இந்திய அரசு லயன் கேபிட்டலை தேசிய சின்னமாக ஏற்றுக்கொண்டது. மூன்று சிங்கங்கள் மட்டுமே தெரியும், நான்காவது சிங்கம் பார்வையாளரை எதிர்கொள்ளும் சிங்கத்தின் பின்னால் இருந்து மறைந்துள்ளது. 
• வலதுபுறத்தில் ஒரு காளை மற்றும் இடதுபுறத்தில் ஒரு குதிரை மற்றும் தீவிர வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் மற்ற சக்கரங்களின் வெளிப்புறங்களுடன் அபாகஸின் மையத்தில் சக்கரம் நிவாரணமாக தோன்றுகிறது. மணி வடிவ தாமரை ஹீன் தவிர்க்கப்பட்டது. 
• முண்டக உபநிஷத்தில் இருந்து வரும்‘சத்யமேவ ஜெயதே‘ என்ற வார்த்தைகள், ‘சத்தியம் மட்டுமே வெற்றி பெறும்‘ என்று பொருள்படும், தேவநாகரி எழுத்தில் அபாகஸ் கீழே பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.